Related%20passage su Pesahim 4:5

מְקוֹם שֶׁנָּהֲגוּ לַעֲשׂוֹת מְלָאכָה בְתִשְׁעָה בְאָב, עוֹשִׂין. מְקוֹם שֶׁנָּהֲגוּ שֶׁלֹּא לַעֲשׂוֹת מְלָאכָה, אֵין עוֹשִׂין. וּבְכָל מָקוֹם תַּלְמִידֵי חֲכָמִים בְּטֵלִים. רַבָּן שִׁמְעוֹן בֶּן גַּמְלִיאֵל אוֹמֵר, לְעוֹלָם יַעֲשֶׂה אָדָם עַצְמוֹ תַּלְמִיד חָכָם. וַחֲכָמִים אוֹמְרִים, בִּיהוּדָה הָיוּ עוֹשִׂין מְלָאכָה בְעַרְבֵי פְסָחִים עַד חֲצוֹת, וּבַגָּלִיל לֹא הָיוּ עוֹשִׂין כָּל עִקָּר. וְהַלַּיְלָה, בֵּית שַׁמַּאי אוֹסְרִין, וּבֵית הִלֵּל מַתִּירִין עַד הָנֵץ הַחַמָּה:

In un posto dove era usanza lavorare su Tisha b'Av, lavorano. In un luogo in cui era usanza non funzionare, non funzionano. E in ogni luogo, gli studiosi della Torah sono oziosi [dal loro lavoro tutto il giorno, in modo da non distogliere la mente dal lutto.] R. Shimon b. Gamliel dice: "Si faccia sempre" studioso della Torah "(e non funziona) [e non sembrerà ostentato in lui. Per chi lo vedrà inattivo penserà che è perché non ha nulla da fare e non perché proibisce il lavoro a se stesso.] E i saggi dicono: In Giuda lavorerebbero alla vigilia di Pesach fino a metà giornata, e nel Galil, loro non funzionerebbe affatto. [I saggi sostengono che l'esecuzione del lavoro alla vigilia di Pesach non è una funzione dell'usanza. A Giuda era permesso, e nel Galil era palesemente proibito, e non in funzione della consuetudine.] Quanto alla notte [precedente il quattordicesimo di Nissan], Beth Shammai proibisce [l'esecuzione del lavoro agli uomini del Galil (che vietano di lavorare alla vigilia di Pesach) così come è vietato in tutti gli altri festival, la notte in base al giorno (che segue)], e Beth Hillel lo permettono fino all'alba, [come con un digiuno, è vietato mangiare durante il giorno e ha permesso la (precedente) notte.]

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